KONSEP SHAUM SEBAGAI MEDIA TAZKIYATUN NAFS DALAM TAFSIR FAID AR-RAHMAN KARYA KH. SHOLEH DARAT
Keywords:
Shaum, Tazkiyatun nafs, KH. Sholeh Darat, Tafsir Faidh al-Rahman, SufistikAbstract
This study examines the concept of fasting as a medium of tazkiyatun nafs (purification of the soul) from the perspective of KH. Sholeh Darat through Tafsir Faidh al-Rahman. KH. Sholeh Darat, a 19th-century scholar of the archipelago, interpreted fasting through a Sufi approach that emphasized the spiritual and inner dimensions. In Al-Baqarah verse 183, he divides fasting into three levels: physical fasting (shari'ah), fasting of the limbs (thariqah), and fasting of the heart (haqiqah), in line with Al-Ghazali's thought. Fasting is not only aimed at individual piety but also has a social impact, such as increasing self-awareness, brotherhood, and community order. This study demonstrates that a holistic understanding of fasting, combining aspects of fiqh and Sufism, is relevant for overcoming the limited knowledge of those who focus solely on legal aspects. Fasting is regarded as an effective means of spiritual transformation, purifying the soul and leading to a more meaningful life.
Downloads
References
ABSHOR, M. U. (2019). Penafsiran Sufistik Kh. Shalih Darat Terhadap Q.S. Al-Baqarah: 183. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Dan Hadis, 19(2), 203. https://doi.org/10.14421/qh.2018.1902-05
Abu Malikus Salih Dzahir dan M. Ichwan, E. (n.d.). Sejarah & Perjuangan Kiai Sholeh Darat.
Al-Farmawi, A. H. (1977). al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudlu’i. al-Hadhoroh al-Arabiyah.
Al-Qaradawi, Y. (1996). Fiqh al-Shiyam. Maktabah Wahbah.
Al-Surur, M. (2011). Metode dan Corak Tafsir Faidh al-Rahman Karya Muhammad Sholeh Ibn Umar al-Samarani (1820-1903 M). Universitas Islam Negri Walisongo Semarang.
Ali, A., Eq, N. A., & Suhartini, A. (2022). Kecerdasan Spiritual Santri Melalui Puasa: Studi Kasus pada Santri Pondok Pesantren Ummul Quro Al-Islami Leuwiliang Bogor Puasa Ramadhan. Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal, 4(1), 4. https://doi.org/10.47476/reslaj.v4i1.444
Alman Syafiq, S. K. A. Z. (2024). KAJIAN TASAWUF: PERAN TAZKIYATUN NAFS DALAM KETERKAITANNYA DENGAN PSIKOLOGIS. Jurnal Psikologi Dan Bimbingan Konseling, 3(2), 1–10.
Amaliya, N. B. (2023). Tafsir Sufistik Jawi Kyai Sholeh Darat Dalam Kitab Tafsir Faid Al-Rahman. AQWAL: Journal of Qur'an and Hadis Studies, 4(1), 16–33.
Anbiya, A. Z. (2023). Tazkiyatun Nafs dalam Mengembalikan Fitrah Manusia Modern. Islamic Counseling: Jurnal Bimbingan Dan Konseling Islam, 7(1), 133–148.
As-Samarani, M. S. ibn U. (n.d.). Faid al-Rahman fi Tarjamah Kalam. Matba'ah Haji Muhammad Amin.
Ash-Shiddiqie, M. H. (1997). Pedoman Puasa. Pustaka Rizki Putra.
Baihaki, E. S. (2016). Syukur dan Pujian menurut Muhammad Shaleh Darat Al-Samarani: Kajian atas QS. Al-Fatiha [1]:[2] Tafsir Faidh Ar-Rahman. Tanzil: Jurnal Studi Al-Qur'an, 1(2), 201–222.
Christianti, R. (2010). Pengelolaan Wisata Keagamaan di Kota Semarang (Studi Tentang Makam Mbah Sholeh Darat di Bergota Semarang). Universitas Islam Negri Walisongo Semarang.
Djuned, A. (2019). Metode Sufistik Dalam Penafsiran Al-Qur an. July 2012.
Faiqoh, L. (2018). Unsur-Unsur Isyary Dalam Sebuah Tafsir Nusantara. Jurnal Ilmu Al-Quran Dan Tafsir, 1(1), 58–59. http://ejurnaluinmataram.ac.id/index.php/el-umdah
Hamka. (1984). Tasawuf Modern. Pustaka Panjimas.
Harahap, M. Y., Ependi, R., & Lubis, S. (2022). TAZKIYATU Al-NAFS METHOD IN SHAPING THE MORALS OF LEARNERS IN PRIVATE HIGH SCHOOL TARBIYAH ISLAMIYAH HAMPARAN. 364–369.
Ihsan, N. H., Arqomi Puspita, E. D., & Rohman, M. N. (2024). Tazkiyat Al-Nafs of Syekh Nawawi Al-Bantani (1814-1897 Ad) As an Antidote to Consumerist Culture. Jurnal Ushuluddin, 32(1), 45. https://doi.org/10.24014/jush.v32i1.25583
Jilani, S. A. Q. (n.d.). Siral-Asrar Qudus al-Sirrahu. Dar al-Sanabil.
Khaeruman, B. (2004). Sejarah Perkembangan Tafsir Al-Quran. Bandung Pustaka Setia.
Khamami Zada, Mastuki H. S., M. I. E.-S. (2003). Intelektualisme pesantren: potret tokoh dan cakrawala pemikiran di era pertumbuhan pesantren. Diva Pustaka.
Masrur, M. (2012). KH Sholeh Darat dan Kartini. In Jurnal At-Taqaddum (Vol. 4, Issue 1, pp. 21–38).
Masyhuri. (2012). Prinsip-Prinsip Tazkiyah Al-Nafs Dalam Islam Dan Hubungannya Dengan Kesehatan Mental. Jurnal Pemikiran Islam, 37(2), 95–102.
Melani, S., & Ali, Z. M. (2023). Hakikat dan Tujuan Puasa dalam Perspektif Tafsir Sufi (Analisis Tafsir surah Al-Baqarah ayat 183-187). Ulumul Qur’an: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(2), 216–228. https://ojs.stiudq.ac.id/JUQDQ/article/view/166
Mulyadi, M. (2021). Integration of Character Education and Tazkiyah al-Nafs: Perspective of Abū Hasan al-Nadwī. Addin, 15(2), 303. https://doi.org/10.21043/addin.v15i2.14509
Mutholingah, S., & Zain, B. (2021). Metode Penyucian Jiwa (Tazkiyah Al-Nafs) Dan Implikasinya Bagi Pendidikan Agama Islam. Journal TA’LIMUNA, 10(1), 69–83. https://doi.org/10.32478/talimuna.v10i1.662
RI, K. A. (2019). Al-Qur’an dan terjemahannya.
Setiawan, H. (n.d.). TAFSIR ALIF LĀM MĪM KYAI SHALIH DARAT. E-Journal IAIN Tulungagung, 37–62.
Shokheh, M. (2011). Tradisi Intelektual Ulama Jawa: Sejarah Sosial Intelektual Pemikiran Keislaman Kiai Shaleh Darat. Paramita: Historical Studies Journal, 21(2), 145–163. https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/paramita/article/view/1036
Suprapto, B. (2009). Ensiklopedi ulama Nusantara: riwayat hidup, karya, dan sejarah perjuangan 157 ulama Nusantara. Gelegar Media Indonesia.
Ulfatul Qoyimah, E. F. U. (2024). Nilai-Nilai Sufistik Dalam Pemikiran KH Sholeh Darat. JMI: JURNAL MILLIA ISLAMIA, 2(1), 156–167.
